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Marcos Antonio Malaquias Joia[1]

Nikolas Campos de Moura[2]

Rodrigo da Silva Rocha[3]


Resumo

No livro de Matias Augé, a Liturgia das Horas é apresentado como uma prática de oração essencial na tradição cristã, evoluindo desde os primeiros cristãos que mantinham horários fixos de oração, influenciados pela tradição judaica. Esta pesquisa procura sob as luzes do Concílio Vaticano II e da leitura teológica de Augé apresentar a essência da Liturgia das Horas.

 

Palavras-chaves:

Liturgia; Oração; Santificação


Citação ABNT:

 JOIA, M.; MOURA, N.; ROCHA, R. A Importância da Oração Diária nas Comunidades Cristãs: Uma Análise da Essência da Liturgia das Horas. TEOCAT, 2024. Disponível em: https://www.teocat.com/my-blog. Acesso em: (ex: 7 nov. 2024.)





[1] Graduando em Teologia pela PUC-RJ. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. E-mail: malaquiasjoia@gmail.com

[2] Graduando em Teologia pela PUC-RJ. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. E-mail: niko-las_moura@hotmail.com

[3] Graduando em Teologia pela PUC-RJ. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. E-mail: rocharodrigo357@gmail.com

Marcos Antonio Malaquias Joia[1]

Nikolas Campos de Moura[2]

Rodrigo da Silva Rocha[3]


Resumo

No período entre os séculos IV e V, surgiram duas formas principais de oração: o ofício catedral e o monástico. São Bento de Núrsia consolidou essa estrutura com seu sistema de oração distribuído ao longo do dia. A prática foi adaptada pela Igreja no Breviário e reformada no Concílio Vaticano II, que se tornou uma Liturgia das Horas acessível a todos os fiéis, valorizando sua natureza comunitária e seu papel de santificação diária. A oração contínua da Igreja, estruturada em torno dos Salmos e outros textos bíblicos, complementa a Eucaristia e reafirma a conexão entre a comunidade e o mistério de Cristo.

 

Palavras-chaves:

Liturgia; Oração; Santificação


Citação ABNT:

JOIA, M.; MOURA, N.; ROCHA, R. A Importância da Oração Diária nas Comunidades Cristãs: Uma Análise da Liturgia ao Longo do Tempo. TEOCAT, 2024. Disponível em: https://www.teocat.com/my-blog. Acesso em: (ex: 7 nov. 2024.)





[1] Graduando em Teologia pela PUC-RJ. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. E-mail: malaquiasjoia@gmail.com

[2] Graduando em Teologia pela PUC-RJ. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. E-mail: niko-las_moura@hotmail.com

[3] Graduando em Teologia pela PUC-RJ. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. E-mail: rocharodrigo357@gmail.com

Janderson Juvino da Silva


Graduando em Filosofia pela PUC-RJ. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Jandersonjuvino123@gmail.com


Resumo

Este artigo propõe um percurso pela compreensão do ser a partir da visão de três filósofos que se destacaram na análise do tema, cada qual ao seu modo em seus respectivos tempos. Iniciando com Parmênides no período pré-socrático, passando por Aristóteles, discípulo de Platão, e chegando a São Tomás de Aquino, grande responsável pela retomada do estudo aristotélico em sua época.

 

Palavras-chave

Ser; Ato e potência; Essência; Ato de ser.


Citação ABNT:

JUVINO, Janderson. Evolução do conhecimento do ser: de Parmênides a São Tomás de Aquino. TEOCAT, 2024. Disponível em: https://www.teocat.com/my-blog. Acesso em: (ex: 7 nov. 2024.)




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